في ذلك « 1 » . وأوّل الفاتحين بابا للتورية والاستخدام بتلك السهولة والانسجام ، هو علاء الدين الوداعي الكندي ، عليّ بن المظفّر بن إبراهيم ابن عمر بن زيد « 2 » صاحب التذكرة الشهيرة ب « التذكرة الكندية » « 3 » في خمسين مجلّدا في عدّة فنون كما في نسمة السحر فيمن تشيّع وشعر « 4 » ، ونقل ما ذكره الشيخ تقي الدين بن حجّة في كشف اللثام عن التورية والاستخدام وما أخذه ابن نباتة من شعر الشيخ علاء الدين الوداعي المذكور . . . . . . ثمّ قال : ومحاسن الشيخ علاء الدين تحتمل مجلّدا ، وبالجملة : ابن نباتة المشهور كان عيالا عليه « 5 » ، وله في فوات الوفيات ترجمة حسنة « 6 » ، ذكرتها في الأصل « 7 » ، ونصّ فيها على تشيّعه « 8 » وكذلك الحافظ الذهبي « 9 » . مات سنة ست عشرة وسبعمائة « 10 » .

--> ( 1 ) لاحظ يتيمة الدهر ج 2 : ص 245 . ( 2 ) لاحظ ترجمته في أعيان الشيعة ج 8 : ص 346 ، وروضات الجنات ج 5 : ص 293 رقم 520 ، والكنى والألقاب ج 2 : ص 477 ، وتذكرة الحفّاظ ج 4 : ص 1504 ، ولسان الميزان ج 5 : ص 102 رقم 5984 ، وفوات الوفيات ج 3 : ص 98 رقم 362 ، والوافي بالوفيات ج 22 : ص 199 رقم 152 ، والدرر الكامنة ج 3 : ص 130 رقم 298 ، وشذرات الذهب ج 6 : ص 39 ، والنجوم الزاهرة ج 9 : ص 235 ، والبداية والنهاية ج 14 : ص 89 ، وهدية العارفين ج 1 : ص 717 . ( 3 ) الذريعة ج 4 : ص 45 رقم 175 ، وكشف الظنون ج 1 : ص 386 . ( 4 ) نسمة السحر ج 2 : ص 441 - 447 . ( 5 ) نفس المصدر المتقدّم . ( 6 ) فوات الوفيات ج 3 : ص 98 رقم 362 . ( 7 ) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : ص 274 . ( 8 ) لاحظ فوات الوفيات ج 3 : ص 99 . ( 9 ) انظر تذكرة الحفاظ ج 4 : ص 1503 . ( 10 ) أعيان الشيعة ج 8 : ص 346 ، وتذكرة الحفاظ ج 4 : ص 1504 .